Selamat 1 Muharram 1430

Sesungguhnya Kami telah memberikan kepadamu kemenangan yang nyata. (Al Fath: 001)

Tulisan ini saya buat untuk menyambut 1 Muharram 1430 AH dengan mengenang kembali peran Islam dalam dunia kedokteran modern.

Bahwa Islam adalah vital dalam renaissance Eropa sudah diakui oleh dunia.

Namun ilmuwan Islam bukan hanya menyalin tulisan Yunani kuno tetapi meneliti dan kalau perlu mengubahnya seperti yang dilakukan oleh Alhazen terhadap Ptolemy.

Menarik untuk menyimak mekanisme kejadiannya.

Makrifat adalah modalku, akal pikiran sumber agamaku, cinta adalah dasar hidupku, rindu kendaraanku, berzikir kepada Allah adalah kawan dekatku, keteguhan perbendaharaanku, duka adalah kawanku, ilmu adalah senjataku, ketabahan adalah pakaianku, kerelaan sasaranku, faqr adalah kebanggaanku, menahan diri adalah pekerjaanku, keyakinan makananku, kejujuran perantaraku, ketaatan adalah ukuranku, berjihad perangaiku, dan hiburanku adalah dalam sembahyang. (Muhammad SAW)[i]

Ia dimulai ketika abad kegelapan menyerang Eropa seiring dengan runtuhnya Roma. Kekuasaan dunia dan akhirat diambil alih oleh gereja. Kebencian akan keberhalaan Roma menjadi penyebab tersingkirnya segala yang bersifat Roma dan budayanya menjadi korban pelampiasan kebencian. Jika Roma memuja keindahan dan kemewahan, mereka kesederhanaan dan kepapaan. Pertentangan pendapat menjadi haram dan pengejaran atas kelompok anti-Christ menjadi suatu kelaziman.[ii] Tahayul dan mistik menjadi marak. Semuanya menyebabkan kemunduran pengetahuan, termasuk ilmu obat.

Saat Eropa tenggelam di abad kegelapan, lahirlah Muhammad SAW. Ia adalah tokoh nomor satu dunia, ahli filsafat, orator, rasul, pembuat undang-undang, panglima perang, penemu ide-ide, orang yang mengembalikan dogma nasional, seorang kultus tanpa bayang-bayang, dan pendiri 20 kerajaan dunia.[iii] [iv]

Berbekal makrifat, akal pikiran, dan ilmu, semua tahayul dan jimat dilenyapkan oleh Muhamad SAW. Ia membantah mistik dengan mengatakan bahwa semua penyakit ada obatnya, kecuali usia tua. Menurut Islam, sakit adalah menyimpangnya tubuh jasmani dari batas kesederhanaan yang dapat disembuhkan dengan jalan merawat dan mengobatinya secara profesional. Tugas itu dilakukan oleh tabib yang ahli tentang segala sesuatu, khususnya pengobatan penyakit. Namun, semuanya ada batasnya, yaitu ketepatan obat dan izin-Nya.

Paham mikrokosmos serta unsur air- api- udara- tanah, dijungkirbalikkan dengan astronomi. Planet Bumi bukanlah pusat dunia. Manusia bukanlah dunia dalam bentuk mini. Mereka hanyalah bagian yang tidak berarti dalam alam semesta.

Pencerahan ini bersumber pada Al-Quran yang mewajibkan manusia untuk menuntut ilmu dan mengajarkannya kepada orang lain.[v] Imbalan yang layak bagi seorang profesional juga dicontohkan oleh Muhammad SAW tanpa memandang perbedaan warna kulit. Dari Ibnu Abbas ra yang diriwayatkan oleh Muslim, dan juga oleh Bukhari dikatakan: ”Nabi saw dibekam oleh seorang budak milik Bani Bayadhah. Maka Nabi saw memberinya upah dan berbicara dengan majikannya hingga diringankan pajaknya”. [vi]

Perbedaan pendapat yang merupakan syarat tumbuh kembangnya sains dibenarkan. Era informasi dilembagakan dengan perintah salat Jumat. Rujukan pencarian kebenaran yang merupakan intisari sains dibenarkan tanpa melihat perbedaan bangsa dan agama. Etika sains dikukuhkan dengan iman.

Tidaklah mengherankan jika Dr. Gustafe le Bond mengatakan bahwa Islam merupakan agama yang paling sepadan dengan penemuan-penemuan ilmiah.[vii]

Khusus dalam sains pengobatan, Al-Quran juga mengisyaratkan suruhan untuk mempelajari dan memperhatikan urusan kesehatan. Muhammad SAW, tokoh nomor satu Islam, meletakkan dasar sains pengobatan dengan hadits yang terkumpul dalam Al Tibb. Ia melembagakannya dengan perintah untuk berobat. Hadis itu diriwayatkan oleh Abu Daud[viii] dan berbunyi: “Sesungguhnya Allah menurunkan penyakit dan menurunkan obat, menjadikan bagi setiap penyakit itu obatnya. Maka berobatlah kamu, tetapi jangan berobat dengan barang yang haram”

Al Tibb[ix] menguraikan yang harus, yang boleh, dan yang tidak boleh dalam pengobatan. Obat yang bersih dan diet diharuskan. Penggunaan panas terhadap kulit dan pemotongan urat darah dibolehkan. Berbekam cara Cina boleh untuk pengobatan dan bukan pencegahan. Hal ini penting dianjurkan untuk mencegah tahayul bahwa berbekam itu dapat mencegah penyakit tertentu.

Hal-hal yang diharamkan, seperti binatang tertentu ataupun alkohol, tidak dibolehkan. Alkohol malah tidak dibolehkan meskipun digunakan untuk obat. Baik Muslim, Abu Daud, maupun Turmudzi meriwayatkannya sebagai berikut: Dari Thariq bin Suweid, bahwa ia menanyakan kepada Nabi SAW tentang minuman keras, maka dilarangnya —atau ia benci melakukannya— lalu katanya: “Saya membuatnya hanyalah untuk obat.” Maka, sabda Nabi SAW: “Itu bukanlah obat tetapi penyakit”.[x]

Prinsip efektif dan efisiensi juga diletakkan dalam Al Tibb pasal 14 yang berbunyi: “Hendaknya pengobatan dilakukan dari yang paling mudah, dan seterusnya. Jadi janganlah berpindah dari pengobatan dengan makanan biasa ke obat, kecuali jika terpaksa. Begitu pula janganlah mengobati dengan obat yang kompleks, kecuali jika sulit mendapatkan yang sederhana. Sebab kebahagiaan seorang dokter ialah jika ia mampu mengobati penyakit dengan makanan, bukannya dengan obat, atau dengan obat yang sederhana, bukannya dengan obat yang kompleks.”[xi]

Usaha Muhammad SAW dilanjutkan oleh penerusnya. Mereka memulai dengan konsolidasi yang dilanjutkan dengan pembebasan Jazirah Arab dari Persia dan Romawi Timur, dua imperium yang paling berpengaruh saat itu. Perang itu dipimpin langsung oleh Khalifah Abu Bakar as Shiddiq ra dan dilanjutkan oleh Khalifah Umar bin Khaththab ra. Imperium Romawi Timur diakhiri Pedang Allah Khalid bin Walid dalam Perang Yarmuk.[xii] Imperium Persia diakhiri Sa’ad bin Wakkas, seorang sahabat Nabi dalam Perang Qadisiyah.[xiii]

Penaklukan demi penaklukan meluaskan pengaruh Islam, meliputi Suriah, Mesir, Khuzistan, Arab, Persia, Armenia, Adzarbaaijaan, Fars, Kirman, Khurasan, Makran, Balukhistan, dan Asia Kecil. Berbeda dengan kisah penaklukan sebelumnya, agama yang dibawanya bertahan sampai sekarang. [xiv]

Dari daerah taklukan itu lahirlah cendekiawan kelas dunia, seperti Jabir dari Kuba, Al-Kindi dari Basrah, Ar-Razi dari Persia, Ibn Sina dari Bukhara, dan Ibn Al-Haitham dari Basrah.

Jabir ibn Hayyan[xv] yang di dunia Barat dikenal dengan Geber adalah seorang tabib. Hidup sekitar tahun 776, ia diakui sebagai bapak kimia modern. Ia menulis lebih dari 100 karya ilmiah dan lima buku ajar kimia yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin pada awal abad ke-12.

Abu Yusuf ibn Ishaq al-Kindi[xvi] di dunia Barat dikenal sebagai Al-Kindus. Ia lahir pada awal abad ke-9, menulis 265 karya ilmiah, dan 22 di antaranya mengenai obat-obatan.

Zakaria ar-Razi[xvii] (685—925) dikenal di dunia Barat sebagai Rhazes. Ia adalah seorang tabib. Prestasi terbesar ar-Razi adalah buku Al-Hawi (Benua-benua Latin) suatu ensiklopedia 20 jilid yang diselesaikannya dalam waktu 15 tahun. Ia memperbandingkan setiap penyakit menurut pola pikiran Yunani, Syria, Arab, Persia, India dengan pendapat pribadinya. Selain itu, ia juga menulis buku ajar alkimia yang diterjemahkan dengan judul Liber Experimentorum.

Muhammad bin Musa Al Khawarizmi (236/850) menemukan ekspresi digital. Semua peralatan digital yang populer, di semua kalangan dari kota sampai ke kampung, seperti televisi, play station, komputer ataupun telpon genggam, dibuat berdasarkan ekspresi digital..[xviii]

Ibnu Sina[xix] (980—1037) adalah seorang dokter legendaris bangsa Persia yang hidup di masa Dinasti Abasiyah. Dia adalah seorang muslim yang mempelajari buku-buku Yunani. Di masa itu ia berusaha memadukan filosofi dan Islam. Ibnu Sina menulis banyak buku kedokteran. Buku yang terkenal adalah Al Qannun Fil Tibb yang terkenal sebagai standar pengobatan (Canon of Medicine) berdasarkan kedokteran Greco-Roman. Buku yang ditulis dalam lima jilid dan memuat 760 obat-obatan ini diterjemahkan ke dalam bahasa Latin dan menjadi buku ajar kedokteran selama berabad-abad.

Ibn Al-Haitham[xx] (965 – 1039), di dunia ilmiah Barat dikenal sebagai Alhazen. Ia adalah tokoh yang paling terkemuka dalam dunia optik di masa itu. Ia menulis 200 karya ilmiah dalam berbagai bidang, termasuk optik. Ia mengoreksi konsep Ptolemy dan Euclid yang menyebutkan bahwa mata mengeluarkan berkas cahaya visual ke objek penglihatan. Al-Haitham menyatakan bahwa bendalah yang mengeluarkan sinar, dan mata hanyalah menerima sinar melalui lensa mata yang transparan. Koreksi itu dilakukan berdasarkan penyelidikan anatomi dan pembahasan geometris dengan menguji pembiasan cahaya melalui objek tembus pandang. Tanpa itu tidak akan ada mikoroskop. Bagaimana mungkin mempertajam berkas sinar yang berasal dari mata?

Abu al-Qasim yang dikenal sebagai Abulcasis (936-1013) dikenal dunia modern sebagai Bapak Ilmu Bedah Modern (Father of Modern Surgery). Ia menemukan berbagai alat bedah yang masih dipakai sampai sekarang dan membukukannya dalam Kitab al-Tasrif.

Selain itu kode etik dokter muslim dibukukan dalam Adab al-Tabib (Conduct of a Physician) yang ditulis Ishaq bin Ali Rahawi. Dia menulis bahwa dokter adalah penjaga tubuh dan jiwa. Karena itu dokter muslim diharuskan untuk melayani pasien tanpa membedakan mereka berdasarkan kekayaan ataupun latar belakangnya.

Semuanya berujung kepada rumah sakit.

Islam adalah pendiri Rumahsakit (RS) modern.

Rumahsakit yang terkenal adalah Rumahsakit Al-Mansur Kairo (1276). RS ini mempunyai tiga fungsi yaitu perawatan, pendidikan dan riset dengan memadukan sains, pendidikan dan pelayanan sosial dalam satu sistem yang terpadu. Ia juga memiliki ruangan khusus untuk wanita, anak, pemulihan penyakit, penyakit-penyakit tertentu, perpustakaan dan poliklinik. Pada saat yang sama di Eropa, “rumah-sakit” hanyalah rumah serba guna yang dikelola oleh gereja.

Hak pasien sudah dikenal di masa itu seperti persamaan gender.

Kompetensi dokter dijaga dengan surat izin praktek yang diberlakukan sejak tahun 931 di Bagdad (saat itu ada 860 orang dokter), Damaskus, Mekah dan Madinah. Persetujuan tindakan merupakan suatu keharusan sesudah mengetahui kemampuan dokter

Mereka merawat semua pasien tanpa membedakan agama, suku bangsa dan latar belakang. Sementara RS juga mempunyai staff non-Islam seperti Kristen dan Yahudi.

Perlu pula dicatat bahwa RS Islam masa itu tidak mengenal perbedaan gender. Mereka mempekerjakan perawat wanita dan dokter wanita. Ahli bedah wanita pertama tercatat dalam buku Cerrahiyyetu’l-Haniyye (Imperial Surgery) yang ditulis oleh Şerafeddin Sabuncuoğlu di abad ke 15.

Dunia mengenal Annella Brown sebagai ahli bedah wanita pertama tahun 1947.

Subhanallah.